INTRODUCCION
La Universidad de Málaga es la octava de España que más patentes ha registrado en la Oficina Española de Patentes y Marcas (OEPM) a lo largo de la última década, según el último informe de la Fundación Conocimiento y Desarrollo sobre la contribución de estas instituciones académicas al desarrollo económico y social del país. Las solicitudes de patentes es un indicador de la actividad investigadora de la universidad y de la orientación comercial de sus resultados.
La Fundación CyD señala que, a pesar de que no todas las solicitudes son concedidas, se considera que este indicador es válido para medir los resultados del esfuerzo en investigación de las universidades. La UMA ocupa un lugar de honor en esta clasificación, junto a otras universidades de referencia en el panorama académico español.
«Además, debido al largo proceso de evaluación al que son sometidas las solicitudes, éstas recogen de un modo más preciso que las concesiones el efecto temporal relativo al resultado de una investigación», indica el informe de la Fundación CyD.
Aumento progresivo
De acuerdo con los datos de la Oficina Española de Patentes y Marcas, las solicitudes de patentes por parte de las universidades españolas a través de la OEPM aumentaron de manera constante desde el 2000, creciendo a una tasa media anual superior al 11%. Las solicitudes de patentes realizadas por las universidades españolas, a través de la OEPM, se incrementaron de forma constante desde principios de la última década, pasando de 238 solicitudes en el 2000, a 492 en el 2008. La tasa media de crecimiento del número de solicitudes en el periodo 2000-2008 fue de 11,9%, mientras que entre el 2007 y el 2008 fue de 15,2%.
El director de secretariado de la OTRI y de los centros de I+D de la Universidad de Málaga, Víctor Muñoz, señala que la UMA apostó de forma decidida por la patente a partir del año 2004. «Es un documento que explicita y detalla una innovación y que sirve para proteger la propiedad industrial del resultado del trabajo de los investigadores», explica. Efectivamente, según los datos publicados por la Fundación CyD, se aprecia un salto cuantitativo en la evolución de las patentes registradas por los equipos de la UMA a partir de ese año. Entre 2000 y 2005 se inscribieron prácticamente el mismo número de patentes (63), que en los tres años siguientes, destacando el 2007, con un total de 36 (año en el que la Universidad malacitana ocupó el tercer lugar en número de patentes, por detrás de la Politécnica de Madrid y la Politécnica de Cataluña) Entre 2000 y 2008, la UMA registró 122 patentes (14 en 2008, último año del que se tienen datos).
El estudio de la Fundación CyD precisa que las solicitudes de patentes en la OEPM realizadas por las universidades españolas en el 2008 representaron el 14,9% de las solicitudes totales presentadas en dicha oficina, aumentando su participación respecto al año anterior en 2,5 puntos.
En el 2008, 48 universidades solicitaron al menos una patente a través de la OEPM. De estas 48 universidades, 2 realizaron una solicitud; 12 universidades solicitaron entre 2 y 4; 16 solicitaron entre 5 y 9, y 18 realizaron 10 o más solicitudes, entre ellas, la UMA. Las universidades con el mayor número de solicitudes acumuladas en el periodo 2000-2008 fueron la Politécnica de Cataluña (271 solicitudes), la Politécnica de Valencia (230 solicitudes) y la Universidad de Sevilla (175 solicitudes). La de UMA ocupa el octavo puesto, con 122.
En el 2008 destacaron la Universidad Politécnica de Madrid con 41 solicitudes, seguida de la Politécnica de Cataluña y la Politécnica de Valencia, con un total de 32 y 29 solicitudes, respectivamente.
Explotación
En cuanto a las solicitudes de patentes a través del Tratado de Cooperación en Materia de Patentes (PCT) se encuentra que la Universidad de Sevilla fue la que más patentes solicitó por esta vía, con un total de solicitudes de 60 entre el 2004 y el 2008, seguida de la Politécnica de Valencia, con 46 en el mismo periodo. En este ránking, la UMA ocupa el décimo lugar, con 25 patentes.
«La cesión de derechos de estas patentes universitarias es un mecanismo de transferencia de tecnología a través del cual las universidades contribuyen a la innovación en las empresas. Las licencias de patentes consisten en la cesión de derechos de la propiedad intelectual universitaria a otra entidad, empresas en su mayoría, bajo unas condiciones previamente acordadas por ambas partes, y sin que el titular de la patente deje de disfrutar de sus derechos y privilegios»,
REGISTRO
1.Productos químicos; 2. Capas; 3. Aceites y Combustibles; 4. Farmacia y Pesticidas; 5.Metales y derivados; 6. Máquinas y Motores; 7. Herramientas; 8. Aparatos e Instrumentos; 9. Instrumental médico y ortopédico; 10. Instalaciones; 11.Vehículos; 12. Armas y Explosivos; 13. Metales preciosos, Joyas, Relojería; 14. Instrumentos Musicales; 15. Papelería, Imprenta, Arte, Foto, Pintura, Maquinaria oficina; 16. Mat. plásticos, productos auxiliares; 17. Cuero, maletas, paraguas; 18. Mat. construcción y Construcciones; 19. Muebles y similares; 20.Utillaje cocina, hogar; 21. Cuerdas, redes, rellenos, fibra textil en bruto; 22. Hilos; 23.Tejidos; 24. Vestido y calzado; 25. Accesorios vestido y similares; 26. Cobertura suelos y Tapicería; 27. Juguetería y Deporte; 28. Comida; 29. Productos ultramarinos, harina, miel; 30. Agricultura y zoología; 31. Bebidas; Vinos y alcoholes; 32. Tabaco y accesorios; 33. Seguros y Finanzas. 34. Construcción y reparación. 35. Comunicaciones. 36.Transportes y almacenaje. 37. Tratamiento de materiales. 38. Educación y esparcimiento. Varios.
Fuente: Principales patentes españolas
lunes, 6 de junio de 2011
Puente de Vizcaya
Introducción
Los orígenes del Puente se remontan a la recta final del siglo XIX. Son los años de la regencia de María Cristina (1885-1902) durante la minoría de edad de su hijo Alfonso XIII.
Fuente: Puente de Vizcaya Patrimonio Mundial
Los orígenes del Puente se remontan a la recta final del siglo XIX. Son los años de la regencia de María Cristina (1885-1902) durante la minoría de edad de su hijo Alfonso XIII.El objetivo que se perseguía al construir el Puente de Vizcaya era unir las dos márgenes de la desembocadura del Nervión sin entorpecer la navegación. El diseño fue obra de Don Alberto Palacio y Elissague, conocido también por su participación en la construcción del Palacio de Cristal del Parque del Retiro, en Madrid. El ingeniero francés Don Ferdinand Joseph Arnodin se hizo cargo de la construcción de la obra, y el empresario textil bilbaíno Don Santos López de Letona fue el principal valedor y financiador del proyecto.
El Puente Vizcaya fue el primer puente transbordador construido en el mundo de estructura metálica. Está situado en la boca del río Ibaizabal, en el punto en el que el estuario navegable de Bilbao se abría al mar hasta el siglo XIX. Se inauguró el 28 de Julio de 1893 y fue diseñado para enlazar con su gran cuerpo de hierro las localidades de Portugalete y Getxo, una orilla rocosa y escarpada y otra baja y arenosa. Cuando se construyó consiguió facilitar las comunicaciones entre estas dos pequeñas poblaciones balnearias veraniegas sin interrumpir la navegación de uno de los puertos fluviales con más activo tráfico naval de Europa.
El Puente Vizcaya fue el resultado genial de la fusión de dos innovaciones tecnológicas diferentes: la moderna ingeniería de puentes colgados de cables, desarrollada a mediados del siglo XIX, y la técnica de grandes vehículos mecánicos accionados con máquinas de vapor.
No obstante, cuando el arquitecto vizcaíno Don Alberto Palacio y Elissague comenzó el desarrollo del proyecto para la construcción de un sistema que uniese las márgenes de la desembocadura del Nervión, realizó un minucioso trabajo, analizando prácticamente la totalidad de las opciones disponibles en la época: transbordador sobre carriles, barcazas y gabarras flotantes y todo tipo de puentes: giratorios, levadizos, basculantes, submarinos, elevados, etcétera.
Todos ellos fueron descartados tras su análisis técnico, hasta llegar a la invención del que bautizó como Puente Transbordador Palacio. Su diseño cumplía con todas las exigencias necesarias, esto es, la posibilidad del traslado de pasaje y carga, que no dificultara la navegación, que tuviera un coste de construcción razonable y que garantizara un servicio regular.
Comenzó pues la historia de un símbolo. Una maravilla de la ingeniería de su tiempo, un sueño de hierro laminado que, superando su propio pragmatismo vital y las disputas mundanas, se convertiría en el símbolo de toda una comarca, de todo un pueblo.
Tres proyectos distintos verían la luz antes del definitivo. El proyecto final descarta el empleo de cables como carriles (estilo teleférico) y se decanta por una estructura basada en dos vigas horizontales que soportarían los carriles, apoyadas sobre cuatro pilares o torres asentadas en los muelles de ambas márgenes.
El Puente Vizcaya es uno de los grandes monumentos de la Revolución Industrial y uno de los pocos supervivientes representativos de aquella era. Durante la segunda mitad del siglo XIX el hierro era considerado el más poderoso símbolo del progreso de la Historia, era el material con el que se construían las máquinas, los barcos, los ferrocarriles, las grandes cubiertas y las torres como la de Eiffel, las enormes salas de Exposiciones Universales y, sobre todo, los nuevos puentes de Europa y América cada vez más esbeltos y audaces.
A finales del siglo XIX, la ría de Bilbao vivió la Revolución Industrial como un periodo de extraordinaria actividad económica, vinculado a la explotación masiva de un rico filón de hierro de más de 25 kilómetros de longitud en las minas de Vizcaya. Era el mismo mineral con el que España había transformado a los pueblos de su imperio colonial en el pasado, pero ahora sometido a exportación y elaboración industrial, y dio lugar a un asombroso florecimiento de compañías mineras, sociedades navieras, empresas siderúrgicas, bancos, etcétera. El Puente Vizcaya fue considerado desde el primer momento como el arco del triunfo de esta naciente civilización industrial.
| PATRIMONIO MUNDIAL | |
 Gracias a las inversiones realizadas y a la iniciativa privada, el 13 de Julio de 2006 en Vilnius, capital de Lituania, el Comité Mundial de la UNESCO declaro al Puente Vizcaya Patrimonio Mundial basándose en los siguientes criterios:
Con este reconocimiento, el Puente Vizcaya se convierte en el Primer Patrimonio Mundial del País Vasco, así como el Primer Patrimonio Industrial reconocido en España. El programa Patrimonio Mundial tiene por objetivo catalogar, preservar y dar a conocer sitios de importancia cultural o natural excepcionales para la herencia común de la Humanidad. A fecha actual existen 851 sitios declarados Patrimonio Mundial en todo el mundo; cuarenta y uno de ellos en España. La declaración del Puente como Patrimonio Mundial se halla inscrita desde el 23 de mayo de 2007, junto con la concesión de explotación en el Registro de la Propiedad de Portugalete. Una herencia universal El Puente Vizcaya es una de las construcciones más sobresalientes de la Revolución Industrial europea y de la arquitectura del hierro. Su monumental estructura de celosía metálica y cables de acero representa uno de los mayores éxitos de la ingeniería de fines del siglo XIX y una innovación genial en los medios de transporte conocidos. El Puente Vizcaya sintetiza los nuevos avances tecnológicos de la arquitectura del hierro y el ferrocarril de su tiempo para crear una invención original, bella, armoniosa y capaz de solucionar las necesidades del transporte de viajeros adaptándose a un emplazamiento de orografía difícil y con complejos problemas de tráfico naval. Este puente, armado en 1893, siendo totalmente representativo de unos materiales, una técnica y estética singulares del pasado, se ha mantenido siempre en un estado de conservación tan correcto que nunca ha dejado de funcionar y aún sigue cumpliendo con extraordinaria eficiencia su objetivo inicial. Su excepcional valor universal se deriva, además, de ser el primer puente colgante transbordador construido en el mundo y haber servido como modelo directo o fuente de inspiración para otros muchos puentes de características similares en África, Europa y las Américas, siendo todavía el mejor conservado de todos ellos. Es un medio de transporte pionero en su concepción y de larga vida útil que ha mantenido toda su eficiencia hasta la actualidad. El Puente Vizcaya representa además el punto culminante de la larga tradición cultural vinculada a la elaboración y uso del hierro vizcaíno, un metal intensamente explotado desde la época romana y que a lo largo de la historia supuso una contribución notable al crecimiento de todos los países de la fachada atlántica europea y jugó un papel esencial en el desarrollo de la agricultura, la minería y la industria de la América colonial española. El Puente se encuentra situado junto a uno de los yacimientos históricos de hierro más importantes de Europa, del cual se han extraído más de 50 millones de metros cúbicos de mineral y que, en la época de construcción del Puente, se hallaba en la cima de su máximo rendimiento. Desde el siglo XIII el hierro de estas minas se exportaba abundantemente a los mercados de Francia, Inglaterra y los Países Bajos y, en el siglo XVI, más de 300 ferrerías hidráulicas del País Vasco distribuían sus productos metálicos sin apenas competencia no sólo en España y los mercados europeos, sino en todas las nuevas colonias hispanas del continente americano. | |
Fuente: Puente de Vizcaya Patrimonio Mundial
Blas Infante
BIOGRAFIA
Nació en Casares un municipio de la provincia de Málaga (España). El 5 de Julio de 1.885., fue un político español, considerado oficialmente como el "Padre de la Patria andaluza" , por ser el máximo ideólogo del andalucismo federalista o regionalismo andaluz.
Su padre, Luís Infante Andrade, era Licenciado en Derecho, y ejerció de Secretario en el Juzgado de Casares. Su madre Gínesa Pérez de Varga y Romo, que pertenecía a una familia de labradores de clase media.
Sus estudios primarios los realiza en la escuela de Casares y los estudios de bachillerato en los Escolapios de Archidona (Málaga) entre 1895 y 1899.
Desde el 1901 comparte el trabajo como escribiente de su padre en la Secretaria del Juzgado de Casares con los estudio en la Facultad de Derecho de Granada.
En Julio de 1905 se marcha a la Universidad de Granada para terminar los estudios Derecho
En el 1906 se Licencia en Derecho y cursa también estudio de Filosofía y Letras
En 1907 regresa a Casares.
En 1909 aprueba las oposiciones de notario y en 1910 se va de notario a Cantillana (Sevilla), donde toma contacto con el ambiente intelectual sevillano, con las ideas políticas regionalistas y con los miembros del ateneo sevillano, donde escucha los discursos nacionalistas pronunciado por Mario Méndez Bejarano.
En 1913 en el Congreso Georgïsta de Ronda (Málaga) expone sus ideas políticas y socioeconómica de Andalucía. Y nace la revista "Bética".
En 1914 hace una ponencia sobre ideal andaluz en el Ateneo de Sevilla.
En 1.915 publica su libro "Ideal andaluz, donde expone su punto de vista sobre los problemas andaluces, su historia y su propuestas.
En 1916 Funda y preside el Centro Andaluz de Sevilla, donde se publica la revista "Andalucía".
En Enero de1918 propone recuperar la vieja bandera andalusí, verde y blanca, y crea el escudo andaluz inspirándose en un escudo con Hércules de la Ciudad Cádiz en la primera asamblea regionalista andaluza celebrada en Ronda. Donde también se establecen las bases políticas a seguir inspirada en la Constitución Cantonal de Antequera de 1883. En este año se presenta por el destrito de Gaucín a las elecciones, pero se retira al no ver ninguna posibilidad de ganar.
El 1 de Enero de 1.919 firma el Manifiesto andalucista de Córdoba junto con miembros de varios Centros Andaluces, que define el estado federal español y el concepto de Andalucía como nacionalidad histórica. El 19 de Febrero de este año se casa con Angustias García Parías en Peñaflor (Sevilla), pueblo natal de ella, con la que tendrá cuatro hijos.
En Junio de 1919 vuelve a presentarse por Gaucín así como por Sevilla, dentro de una candidatura llamada "Candidatura Demócrata Andaluza". Pero ganó el candidato apoyado por el sistema caciquil que obtuvo 5.077 votos, Blas Infante consiguió 1.928 votos, y el tercer candidato sólo 52.
En 1920 publica Montamid, último Rey de Sevilla y funda la editorial Avante
En 1921 publica La dictadura pedagógica y cuentos de animales.
En 1.922 se traslada a ejerce de notario a Isla Cristina Huelva. Y con la llegada de la dictadura los centros Andaluces son cerrados y prohibida la celebración de actos.
En 1923 por la muerte de su padre.
En 1924 viajó a Marruecos donde visitó la tumba de Motamid (el último rey de Sevilla) en Agmat y conoció a sus descendientes.
En 1.928 viaja a Galicia donde tuvo una muy buena acogida por los ideologistas Gallegos.
En 1931 regresa a Sevilla y se construye una casa (La Casa de Alegría o "Dar-All-Farah) en Coria del Río inspirada en el estilo de arquitectura de Al-Andalus, encargándose él personalmente de realizar la decoración. En este año publica el libro La verdad sobre el complot de Tablada y el Estado libre de Andalucía. Y es nombrado jurista de la comisión del Gobierno para la reforma Agraria.
En 1933 compone la letra del Himno de Andalucía, adaptándola de las antiguas melodías de canciones religiosa que entonaban los jornaleros andaluces al finalizar su jornada de trabajo. En este año se aprueban las bases del anteproyecto del estatuto de Andalucía en Córdoba.
En noviembre de 1933 se vuelve a presentar a la elecciones con la coalición Izquierda Republicana Andaluza, pero esta vez por Málaga, donde volvió a fracasar al ser una de las listas que menos votos le dieron.
En 1934 visita al presidente de la Generalidad de Cataluña, Lluis Companys, preso junto a otros miembros de su gobierno en el penal del Puerto de Santa María.
El 5 de Julio de1936 en la Asamblea de Sevilla es elegido Presidente de Honor de la futura Junta Regional de Andalucía, que esperaba someterla a un referéndum en septiembre, pero el 18 de julio una rebelión militar contra el gobierno de la república lo impide.
El 7 de Julio se estrena el Himno de Andalucía.
El 2 de Agosto de 1936 fue detenido por el sargento Crespo, de Falange y otros, en su casa de Coria del Río y lo llevaron a Sevilla para ser encerrado en el antiguo cine Jáuregui.
El 11 de agosto Infante es fusilado de madrugada en el kilómetro 4 de la carretera de Sevilla a Carmona, junto a la antigua Huerta de las Clarisas sin juicio ni sentencia junto con otros dos detenidos.
En el 1940 el Tribunal de Responsabilidades Políticas creado después de la guerra le condena a muerte y a una multa económica a sus descendientes por haberse significado como propagandista para la constitución de un partido andalucista o regionalista andaluz..
El 13 de Abril 1983 el Parlamento de Andalucía aprueba por unanimidad el Preámbulo del Estatuto de Autonomía para Andalucía, que reconoce a Blas Infante "como Padre de la Patria Andaluza e ilustre precursor de la lucha por la consecución del Estatuto de Autonomía para Andalucía".
La bandera blanca y verde,
vuelve tras siglos de guerra.
A decir Paz y Esperanza,
bajo el sol de nuestra tierra.
¡Andaluces, levantáos!
¡Pedid tierra y libertad!
Sea por Andalucía libre,
España y la Humanidad.Los andaluces queremos
volver a ser lo que fuimos.
Hombres de luz que a los hombres,
Almas de hombres les dimos
Fuente: Blas Infante.es
Nació en Casares un municipio de la provincia de Málaga (España). El 5 de Julio de 1.885., fue un político español, considerado oficialmente como el "Padre de la Patria andaluza" , por ser el máximo ideólogo del andalucismo federalista o regionalismo andaluz.
Su padre, Luís Infante Andrade, era Licenciado en Derecho, y ejerció de Secretario en el Juzgado de Casares. Su madre Gínesa Pérez de Varga y Romo, que pertenecía a una familia de labradores de clase media.
Sus estudios primarios los realiza en la escuela de Casares y los estudios de bachillerato en los Escolapios de Archidona (Málaga) entre 1895 y 1899.
Desde el 1901 comparte el trabajo como escribiente de su padre en la Secretaria del Juzgado de Casares con los estudio en la Facultad de Derecho de Granada.
En Julio de 1905 se marcha a la Universidad de Granada para terminar los estudios Derecho
En el 1906 se Licencia en Derecho y cursa también estudio de Filosofía y Letras
En 1907 regresa a Casares.
En 1909 aprueba las oposiciones de notario y en 1910 se va de notario a Cantillana (Sevilla), donde toma contacto con el ambiente intelectual sevillano, con las ideas políticas regionalistas y con los miembros del ateneo sevillano, donde escucha los discursos nacionalistas pronunciado por Mario Méndez Bejarano.
En 1913 en el Congreso Georgïsta de Ronda (Málaga) expone sus ideas políticas y socioeconómica de Andalucía. Y nace la revista "Bética".
En 1914 hace una ponencia sobre ideal andaluz en el Ateneo de Sevilla.
En 1.915 publica su libro "Ideal andaluz, donde expone su punto de vista sobre los problemas andaluces, su historia y su propuestas.
En 1916 Funda y preside el Centro Andaluz de Sevilla, donde se publica la revista "Andalucía".
En Enero de1918 propone recuperar la vieja bandera andalusí, verde y blanca, y crea el escudo andaluz inspirándose en un escudo con Hércules de la Ciudad Cádiz en la primera asamblea regionalista andaluza celebrada en Ronda. Donde también se establecen las bases políticas a seguir inspirada en la Constitución Cantonal de Antequera de 1883. En este año se presenta por el destrito de Gaucín a las elecciones, pero se retira al no ver ninguna posibilidad de ganar.
El 1 de Enero de 1.919 firma el Manifiesto andalucista de Córdoba junto con miembros de varios Centros Andaluces, que define el estado federal español y el concepto de Andalucía como nacionalidad histórica. El 19 de Febrero de este año se casa con Angustias García Parías en Peñaflor (Sevilla), pueblo natal de ella, con la que tendrá cuatro hijos.
En Junio de 1919 vuelve a presentarse por Gaucín así como por Sevilla, dentro de una candidatura llamada "Candidatura Demócrata Andaluza". Pero ganó el candidato apoyado por el sistema caciquil que obtuvo 5.077 votos, Blas Infante consiguió 1.928 votos, y el tercer candidato sólo 52.
En 1920 publica Montamid, último Rey de Sevilla y funda la editorial Avante
En 1921 publica La dictadura pedagógica y cuentos de animales.
En 1.922 se traslada a ejerce de notario a Isla Cristina Huelva. Y con la llegada de la dictadura los centros Andaluces son cerrados y prohibida la celebración de actos.
En 1923 por la muerte de su padre.
En 1924 viajó a Marruecos donde visitó la tumba de Motamid (el último rey de Sevilla) en Agmat y conoció a sus descendientes.
En 1.928 viaja a Galicia donde tuvo una muy buena acogida por los ideologistas Gallegos.
En 1931 regresa a Sevilla y se construye una casa (La Casa de Alegría o "Dar-All-Farah) en Coria del Río inspirada en el estilo de arquitectura de Al-Andalus, encargándose él personalmente de realizar la decoración. En este año publica el libro La verdad sobre el complot de Tablada y el Estado libre de Andalucía. Y es nombrado jurista de la comisión del Gobierno para la reforma Agraria.
En 1933 compone la letra del Himno de Andalucía, adaptándola de las antiguas melodías de canciones religiosa que entonaban los jornaleros andaluces al finalizar su jornada de trabajo. En este año se aprueban las bases del anteproyecto del estatuto de Andalucía en Córdoba.
En noviembre de 1933 se vuelve a presentar a la elecciones con la coalición Izquierda Republicana Andaluza, pero esta vez por Málaga, donde volvió a fracasar al ser una de las listas que menos votos le dieron.
En 1934 visita al presidente de la Generalidad de Cataluña, Lluis Companys, preso junto a otros miembros de su gobierno en el penal del Puerto de Santa María.
El 5 de Julio de1936 en la Asamblea de Sevilla es elegido Presidente de Honor de la futura Junta Regional de Andalucía, que esperaba someterla a un referéndum en septiembre, pero el 18 de julio una rebelión militar contra el gobierno de la república lo impide.
El 7 de Julio se estrena el Himno de Andalucía.
El 2 de Agosto de 1936 fue detenido por el sargento Crespo, de Falange y otros, en su casa de Coria del Río y lo llevaron a Sevilla para ser encerrado en el antiguo cine Jáuregui.
El 11 de agosto Infante es fusilado de madrugada en el kilómetro 4 de la carretera de Sevilla a Carmona, junto a la antigua Huerta de las Clarisas sin juicio ni sentencia junto con otros dos detenidos.
En el 1940 el Tribunal de Responsabilidades Políticas creado después de la guerra le condena a muerte y a una multa económica a sus descendientes por haberse significado como propagandista para la constitución de un partido andalucista o regionalista andaluz..
El 13 de Abril 1983 el Parlamento de Andalucía aprueba por unanimidad el Preámbulo del Estatuto de Autonomía para Andalucía, que reconoce a Blas Infante "como Padre de la Patria Andaluza e ilustre precursor de la lucha por la consecución del Estatuto de Autonomía para Andalucía".
En el 2001 la Fundación Centro de Estudios Andaluces de la Junta de Andalucía, adquirió la casa de Blas Infante en Coria del Río para convertirla en casa-museo como patrimonio histórico y cultural andaluz. Y es homenajeado todos los años en la conmemoración del Día de Andalucía los días 28 de Febrero.
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La bandera blanca y verde,
vuelve tras siglos de guerra.
A decir Paz y Esperanza,
bajo el sol de nuestra tierra.
¡Andaluces, levantáos!
¡Pedid tierra y libertad!
Sea por Andalucía libre,
España y la Humanidad.Los andaluces queremos
volver a ser lo que fuimos.
Hombres de luz que a los hombres,
Almas de hombres les dimos
Fuente: Blas Infante.es
martes, 31 de mayo de 2011
Park Güel
El Parque Güell (Park Güell en su denominación original) es un gran jardín con elementos arquitectónicos situado en la parte superior de la ciudad de Barcelona (España), en la vertiente que mira al mar de la montaña del Carmelo, no muy lejos del Tibidabo. Pertenece al barrio de La Salud, en el distrito de Gracia. Ideado como urbanización, fue diseñado por el arquitecto Antoni Gaudí, máximo exponente del modernismo catalán, por encargo del empresario Eusebi Güell. Construido entre 1900 y 1914, fue inaugurado como parque público en 1922. En 1984 la Unesco incluyó al Parque Güell dentro del Lugar Patrimonio de la Humanidad «Obras de Antoni Gaudí».
El Parque Güell es un reflejo de la plenitud artística de Gaudí: pertenece a su etapa naturalista (primera década del siglo XX), periodo en que el arquitecto perfecciona su estilo personal, inspirándose en las formas orgánicas de la naturaleza, poniendo en práctica toda una serie de nuevas soluciones estructurales originadas en sus profundos análisis de la geometría reglada. A ello añade el artista catalán una gran libertad creativa y una imaginativa creación ornamental: partiendo de cierto barroquismo sus obras adquieren gran riqueza estructural, de formas y volúmenes desprovistos de rigidez racionalista o de cualquier premisa clásica.[1] En el Parque Güell desplegó Gaudí todo su genio arquitectónico, y puso en práctica muchas de sus innovadoras soluciones estructurales que serán emblemáticas de su estilo organicista y que culminarán en la Sagrada Familia.
El parque fue concebido por Güell y Gaudí como un conjunto estructurado donde, dentro de un incomparable marco de belleza natural, se situarían unas viviendas de alto standing, con todos los adelantos tecnológicos de la época para procurar el máximo confort, con unos acabados de gran calidad artística. Asimismo, idearon un conjunto impregnado de un fuerte simbolismo, ya que procuraron sintetizar en los elementos comunes del parque muchos de los ideales tanto políticos como religiosos que compartían mecenas y arquitecto: así, serán perceptibles en el conjunto conceptos procedentes del catalanismo político –sobre todo en la escalinata de acceso, donde se representan los Países catalanes–, y de la religión católica –en el Monumento al Calvario, ideado en principio como capilla–. También es importante el elemento mitológico: según parece, Güell y Gaudí se inspiraron en el Templo de Apolo de Delfos para su concepción del parque.[2]
Por otro lado, numerosos expertos han querido ver en el parque una serie de referencias de variado signo, debido a la compleja iconografía aplicada por Gaudí al conjunto del proyecto urbanístico, referencias que van desde la reivindicación política hasta la exaltación religiosa, pasando por la mitología, la historia o la filosofía. En concreto, muchos estudiosos pretenden ver referencias a la masonería, hecho poco probable debido a las profundas creencias religiosas tanto de Gaudí como del conde Güell, y en todo caso no probado por ningún indicio objetivo en toda la historiografía del arquitecto modernista. La multiplicidad de símbolos desarrollada en el Parque Güell es, como se ha dicho, de signo político y religioso, en todo caso con cierto carácter mistérico debido al gusto de la época por los enigmas y acertijos.[3]
DESCRIPCIÓN
El parque tiene una extensión de 17,18 hectáreas (0,1718 kilómetros cuadrados). Se trata de un terreno devónico, formado por estratos de pizarra y caliza.[13] En el diseño se pone claramente de manifiesto la mano de un arquitecto, y el estilo peculiar de Gaudí resulta evidente en cualquier elemento, por pequeño que sea. Existen formas onduladas, parecidas a los ríos de lava, y paseos cubiertos con columnas que tienen formas de árboles, estalactitas y formas geométricas. Muchas de las superficies están cubiertas con pedazos de cerámica o de vidrio a modo de mosaicos de colores, que recibe el nombre de trencadís. Por su localización al margen de la urbe y a una altitud elevada, este parque es un remanso de paz que contrasta con el ruido y frenesí de la capital catalana.
Gaudí se empeñó en lograr una perfecta integración de sus obras en la naturaleza. Prueba de ello son las columnas constituidas de piedras de tamaños y formas muy variables, que sugieren troncos de árboles, estalactitas y cuevas naturales. Los ángulos rectos no aparecen en ningún lugar: las columnas están inclinadas como palmeras. Cuando Gaudí se hizo cargo del proyecto la zona estaba deforestada –como indicaba su nombre de Montaña Pelada–, por lo que mandó plantar nueva vegetación, escogiendo especies mediterráneas autóctonas, las que mejor se adaptaban al terreno: pino, algarrobo, encina, eucalipto, palmera, ciprés, higuera, almendro, ciruelo, mimosa, magnolia, pita, lentisco, hiedra, maquia, coscoja, retama, jara, romero, tomillo, lavanda, salvia, etc.[14]
Gaudí lo concibió con un sentido religioso a la vez que orgánico y urbanístico, ya que aprovechó el desnivel de 60 metros que tiene la montaña (cuya altura oscila de 150 a 210 metros) para proyectar un camino de elevación espiritual, situando en su cima una capilla, que finalmente no se construyó, en el lugar que actualmente ocupa el monumento al Calvario (o Colina de las Tres Cruces).
Un proyecto paralelo al del Parque Güell y excelente muestra de jardín diseñado por Gaudí son los Jardines de Can Artigas, en La Pobla de Lillet (1905-1907), encargo del industrial textil Joan Artigas i Alart. Intervinieron en esta obra operarios que habían trabajado en el Parque Güell, realizando un proyecto parecido al del famoso parque barcelonés, por lo que las similitudes estilísticas y estructurales son evidentes entre ambas obras. Como en el Parque Güell, Gaudí diseñó unos jardines plenamente integrados en la naturaleza, con un conjunto de construcciones de líneas orgánicas que se integran perfectamente con el entorno natural.[15]
IMAGENES
Fuente: Wikipedia, pagina oficial del Parque Güel y imagenes google
El Parque Güell es un reflejo de la plenitud artística de Gaudí: pertenece a su etapa naturalista (primera década del siglo XX), periodo en que el arquitecto perfecciona su estilo personal, inspirándose en las formas orgánicas de la naturaleza, poniendo en práctica toda una serie de nuevas soluciones estructurales originadas en sus profundos análisis de la geometría reglada. A ello añade el artista catalán una gran libertad creativa y una imaginativa creación ornamental: partiendo de cierto barroquismo sus obras adquieren gran riqueza estructural, de formas y volúmenes desprovistos de rigidez racionalista o de cualquier premisa clásica.[1] En el Parque Güell desplegó Gaudí todo su genio arquitectónico, y puso en práctica muchas de sus innovadoras soluciones estructurales que serán emblemáticas de su estilo organicista y que culminarán en la Sagrada Familia.
El parque fue concebido por Güell y Gaudí como un conjunto estructurado donde, dentro de un incomparable marco de belleza natural, se situarían unas viviendas de alto standing, con todos los adelantos tecnológicos de la época para procurar el máximo confort, con unos acabados de gran calidad artística. Asimismo, idearon un conjunto impregnado de un fuerte simbolismo, ya que procuraron sintetizar en los elementos comunes del parque muchos de los ideales tanto políticos como religiosos que compartían mecenas y arquitecto: así, serán perceptibles en el conjunto conceptos procedentes del catalanismo político –sobre todo en la escalinata de acceso, donde se representan los Países catalanes–, y de la religión católica –en el Monumento al Calvario, ideado en principio como capilla–. También es importante el elemento mitológico: según parece, Güell y Gaudí se inspiraron en el Templo de Apolo de Delfos para su concepción del parque.[2]
Por otro lado, numerosos expertos han querido ver en el parque una serie de referencias de variado signo, debido a la compleja iconografía aplicada por Gaudí al conjunto del proyecto urbanístico, referencias que van desde la reivindicación política hasta la exaltación religiosa, pasando por la mitología, la historia o la filosofía. En concreto, muchos estudiosos pretenden ver referencias a la masonería, hecho poco probable debido a las profundas creencias religiosas tanto de Gaudí como del conde Güell, y en todo caso no probado por ningún indicio objetivo en toda la historiografía del arquitecto modernista. La multiplicidad de símbolos desarrollada en el Parque Güell es, como se ha dicho, de signo político y religioso, en todo caso con cierto carácter mistérico debido al gusto de la época por los enigmas y acertijos.[3]
DESCRIPCIÓN
El parque tiene una extensión de 17,18 hectáreas (0,1718 kilómetros cuadrados). Se trata de un terreno devónico, formado por estratos de pizarra y caliza.[13] En el diseño se pone claramente de manifiesto la mano de un arquitecto, y el estilo peculiar de Gaudí resulta evidente en cualquier elemento, por pequeño que sea. Existen formas onduladas, parecidas a los ríos de lava, y paseos cubiertos con columnas que tienen formas de árboles, estalactitas y formas geométricas. Muchas de las superficies están cubiertas con pedazos de cerámica o de vidrio a modo de mosaicos de colores, que recibe el nombre de trencadís. Por su localización al margen de la urbe y a una altitud elevada, este parque es un remanso de paz que contrasta con el ruido y frenesí de la capital catalana.
Gaudí se empeñó en lograr una perfecta integración de sus obras en la naturaleza. Prueba de ello son las columnas constituidas de piedras de tamaños y formas muy variables, que sugieren troncos de árboles, estalactitas y cuevas naturales. Los ángulos rectos no aparecen en ningún lugar: las columnas están inclinadas como palmeras. Cuando Gaudí se hizo cargo del proyecto la zona estaba deforestada –como indicaba su nombre de Montaña Pelada–, por lo que mandó plantar nueva vegetación, escogiendo especies mediterráneas autóctonas, las que mejor se adaptaban al terreno: pino, algarrobo, encina, eucalipto, palmera, ciprés, higuera, almendro, ciruelo, mimosa, magnolia, pita, lentisco, hiedra, maquia, coscoja, retama, jara, romero, tomillo, lavanda, salvia, etc.[14]
Gaudí lo concibió con un sentido religioso a la vez que orgánico y urbanístico, ya que aprovechó el desnivel de 60 metros que tiene la montaña (cuya altura oscila de 150 a 210 metros) para proyectar un camino de elevación espiritual, situando en su cima una capilla, que finalmente no se construyó, en el lugar que actualmente ocupa el monumento al Calvario (o Colina de las Tres Cruces).
Un proyecto paralelo al del Parque Güell y excelente muestra de jardín diseñado por Gaudí son los Jardines de Can Artigas, en La Pobla de Lillet (1905-1907), encargo del industrial textil Joan Artigas i Alart. Intervinieron en esta obra operarios que habían trabajado en el Parque Güell, realizando un proyecto parecido al del famoso parque barcelonés, por lo que las similitudes estilísticas y estructurales son evidentes entre ambas obras. Como en el Parque Güell, Gaudí diseñó unos jardines plenamente integrados en la naturaleza, con un conjunto de construcciones de líneas orgánicas que se integran perfectamente con el entorno natural.[15]
IMAGENES
Fuente: Wikipedia, pagina oficial del Parque Güel y imagenes google
Movimiento del 15M
1.-¿ QUE ES ?
El Movimiento de indignados 15-M es un movimiento ciudadano surgido en España el día 15 de mayo de 2011 con la intención de promover una democracia más participativa alejada del práctico bipartidismo PSOE-PP. Aglutina a parados, mileuristas, amas de casa, inmigrantes y ciudadanos en general con un lema: «No somos marionetas en manos de políticos y banqueros».[1] o «Democracia real ¡YA! No somos mercancía en manos de políticos y banqueros.
2.- PROPUESTAS .
Fuente: Movimiento del 15 M y que propone y video You tube
El Movimiento de indignados 15-M es un movimiento ciudadano surgido en España el día 15 de mayo de 2011 con la intención de promover una democracia más participativa alejada del práctico bipartidismo PSOE-PP. Aglutina a parados, mileuristas, amas de casa, inmigrantes y ciudadanos en general con un lema: «No somos marionetas en manos de políticos y banqueros».[1] o «Democracia real ¡YA! No somos mercancía en manos de políticos y banqueros.
2.- PROPUESTAS .
1. ELIMINACIÓN DE LOS PRIVILEGIOS DE LA CLASE POLÍTICA:
Control estricto del absentismo de los cargos electos en sus respectivos puestos. Sanciones específicas por dejación de funciones.
Supresión de los privilegios en el pago de impuestos, los años de cotización y el monto de las pensiones. Equiparación del salario de los representantes electos al salario medio español más las dietas necesarias indispensables para el ejercicio de sus funciones.
Eliminación de la inmunidad asociada al cargo. Imprescriptibilidad de los delitos de corrupción.
Publicación obligatoria del patrimonio de todos los cargos públicos.
Reducción de los cargos de libre designación.
2. CONTRA EL DESEMPLEO:
Reparto del trabajo fomentando las reducciones de jornada y la conciliación laboral hasta acabar con el desempleo estructural (es decir, hasta que el desempleo descienda por debajo del 5%).
Jubilación a los 65 y ningún aumento de la edad de jubilación hasta acabar con el desempleo juvenil.
Bonificaciones para aquellas empresas con menos de un 10% de contratación temporal.
Seguridad en el empleo: imposibilidad de despidos colectivos o por causas objetivas en las grandes empresas mientras haya beneficios, fiscalización a las grandes empresas para asegurar que no cubren con trabajadores temporales empleos que podrían ser fijos.
Restablecimiento del subsidio de 426€ para todos los parados de larga duración.
3. DERECHO A LA VIVIENDA:
Expropiación por el Estado de las viviendas construidas en stock que no se han vendido para colocarlas en el mercado en régimen de alquiler protegido.
Ayudas al alquiler para jóvenes y todas aquellas personas de bajos recursos.
Que se permita la dación en pago de las viviendas para cancelar las hipotecas.
4. SERVICIOS PÚBLICOS DE CALIDAD:
Supresión de gastos inútiles en las Administraciones Públicas y establecimiento de un control independiente de presupuestos y gastos.
Contratación de personal sanitario hasta acabar con las listas de espera.
Contratación de profesorado para garantizar la ratio de alumnos por aula, los grupos de desdoble y los grupos de apoyo.
Reducción del coste de matrícula en toda la educación universitaria, equiparando el precio de los posgrados al de los grados.
Financiación pública de la investigación para garantizar su independencia.
Transporte público barato, de calidad y ecológicamente sostenible: restablecimiento de los trenes que se están sustituyendo por el AVE con los precios originarios, abaratamiento de los abonos de transporte, restricción del tráfico rodado privado en el centro de las ciudades, construcción de carriles bici.
Recursos sociales locales: aplicación efectiva de la Ley de Dependencia, redes de cuidadores locales municipales, servicios locales de mediación y tutelaje.
5. CONTROL DE LAS ENTIDADES BANCARIAS:
Prohibición de cualquier tipo de rescate o inyección de capital a entidades bancarias: aquellas entidades en dificultades deben quebrar o ser nacionalizadas para constituir una banca pública bajo control social.
Elevación de los impuestos a la banca de manera directamente proporcional al gasto social ocasionado por la crisis generada por su mala gestión.
Devolución a las arcas públicas por parte de los bancos de todo capital público aportado.
Prohibición de inversión de bancos españoles en paraísos fiscales.
Regulación de sanciones a los movimientos especulativos y a la mala praxis bancaria.
6. FISCALIDAD:
Aumento del tipo impositivo a las grandes fortunas y entidades bancarias.
Eliminación de las SICAV.
Recuperación del Impuesto sobre el Patrimonio.
Control real y efectivo del fraude fiscal y de la fuga de capitales a paraísos fiscales.
Promoción a nivel internacional de la adopción de una tasa a las transacciones internacionales (tasa Tobin).
7. LIBERTADES CIUDADANAS Y DEMOCRACIA PARTICIPATIVA:
No al control de internet. Abolición de la Ley Sinde.
Protección de la libertad de información y del periodismo de investigación.
Referéndums obligatorios y vinculantes para las cuestiones de gran calado que modifican las condiciones de vida de los ciudadanos.
Referéndums obligatorios para toda introducción de medidas dictadas desde la Unión Europea.
Modificación de la Ley Electoral para garantizar un sistema auténticamente representativo y proporcional que no discrimine a ninguna fuerza política ni voluntad social, donde el voto en blanco y el voto nulo también tengan su representación en el legislativo.
Independencia del Poder Judicial: reforma de la figura del Ministerio Fiscal para garantizar su independencia, no al nombramiento de miembros del Tribunal Constitucional y del Consejo General del Poder Judicial por parte del Poder Ejecutivo.
Establecimiento de mecanismos efectivos que garanticen la democracia interna en los partidos políticos.
8. REDUCCIÓN DEL GASTO MILITAR
Fuente: Movimiento del 15 M y que propone y video You tube
sábado, 28 de mayo de 2011
Jose Antonio Griñán
BIOGRAFIA
José Antonio Griñán Martínez (Madrid, 1946) es licenciado en Derecho por la Universidad de Sevilla e inspector técnico de Trabajo y Seguridad Social desde 1970. Casado y padre de tres hijos, cuenta con una amplia experiencia política tanto en los gobiernos central y andaluz como en el Congreso de los Diputados y en el Parlamento de Andalucía. Autor de diversos estudios sobre empleo y Seguridad Social, está en posesión de la Gran Cruz de la Orden de Carlos III.
José Antonio Griñán ha sido vicepresidente segundo y máximo responsable económico de la Junta de Andalucía desde abril de 2008. Durante la VII legislatura autonómica (2004-2008) estuvo al frente de la Consejería de Economía y Hacienda.
Entre los numerosos cargos que ha desempeñado en su trayectoria política destacan los de ministro de Sanidad y Consumo (1992-1993), ministro de Trabajo y Seguridad Social (1993-1996), viceconsejero de Trabajo de la Junta de Andalucía (1982-1986), viceconsejero de Salud (1986-1987) y consejero de Salud (1990-1991). Durante la presidencia española de la Unión Europea en 1995 ostentó la presidencia del Consejo de Ministros de Empleo y Asuntos Sociales.
En el ámbito parlamentario español, José Antonio Griñán fue diputado a Cortes por Córdoba durante las legislaturas V, VI y VII (1993-2004). Dentro del Congreso desempeñó, entre otras funciones, las de portavoz del Grupo Socialista en la Comisión para la Renovación del Pacto de Toledo sobre el sistema de pensiones y en la Comisión de Política Social y Empleo, así como la presidencia de esta última. Actualmente es parlamentario andaluz por Córdoba.
FUNCIONES
Fuente: Presidente actual de la junta de Andalucia
José Antonio Griñán Martínez (Madrid, 1946) es licenciado en Derecho por la Universidad de Sevilla e inspector técnico de Trabajo y Seguridad Social desde 1970. Casado y padre de tres hijos, cuenta con una amplia experiencia política tanto en los gobiernos central y andaluz como en el Congreso de los Diputados y en el Parlamento de Andalucía. Autor de diversos estudios sobre empleo y Seguridad Social, está en posesión de la Gran Cruz de la Orden de Carlos III.
José Antonio Griñán ha sido vicepresidente segundo y máximo responsable económico de la Junta de Andalucía desde abril de 2008. Durante la VII legislatura autonómica (2004-2008) estuvo al frente de la Consejería de Economía y Hacienda.
Entre los numerosos cargos que ha desempeñado en su trayectoria política destacan los de ministro de Sanidad y Consumo (1992-1993), ministro de Trabajo y Seguridad Social (1993-1996), viceconsejero de Trabajo de la Junta de Andalucía (1982-1986), viceconsejero de Salud (1986-1987) y consejero de Salud (1990-1991). Durante la presidencia española de la Unión Europea en 1995 ostentó la presidencia del Consejo de Ministros de Empleo y Asuntos Sociales.
En el ámbito parlamentario español, José Antonio Griñán fue diputado a Cortes por Córdoba durante las legislaturas V, VI y VII (1993-2004). Dentro del Congreso desempeñó, entre otras funciones, las de portavoz del Grupo Socialista en la Comisión para la Renovación del Pacto de Toledo sobre el sistema de pensiones y en la Comisión de Política Social y Empleo, así como la presidencia de esta última. Actualmente es parlamentario andaluz por Córdoba.
FUNCIONES
Según el artículo 117 del Estatuto de Autonomía para Andalucía las funciones y responsabilidad ante el Parlamento del Presidente de la Junta de Andalucía son:
1. El Presidente o Presidenta de la Junta dirige y coordina la actividad del Consejo de Gobierno, coordina la Administración de la Comunidad Autónoma, designa y separa a los Consejeros y ostenta la suprema representación de la Comunidad Autónoma y la ordinaria del Estado en Andalucía.
2. El Presidente podrá delegar temporalmente funciones ejecutivas propias en uno de los Vicepresidentes o Consejeros.
3. El Presidente es responsable políticamente ante el Parlamento.
4. El Presidente podrá proponer por iniciativa propia o a solicitud de los ciudadanos, de conformidad con lo establecido en el artículo 78 y en la legislación del Estado, la celebración de consultas populares en el ámbito de la Comunidad Autónoma, sobre cuestiones de interés general en materias autonómicas o locales.
1. El Presidente o Presidenta de la Junta dirige y coordina la actividad del Consejo de Gobierno, coordina la Administración de la Comunidad Autónoma, designa y separa a los Consejeros y ostenta la suprema representación de la Comunidad Autónoma y la ordinaria del Estado en Andalucía.
2. El Presidente podrá delegar temporalmente funciones ejecutivas propias en uno de los Vicepresidentes o Consejeros.
3. El Presidente es responsable políticamente ante el Parlamento.
4. El Presidente podrá proponer por iniciativa propia o a solicitud de los ciudadanos, de conformidad con lo establecido en el artículo 78 y en la legislación del Estado, la celebración de consultas populares en el ámbito de la Comunidad Autónoma, sobre cuestiones de interés general en materias autonómicas o locales.
Fuente: Presidente actual de la junta de Andalucia
jueves, 19 de mayo de 2011
Palmeral de Elche
PALMERAL DE ELCHE
Fuente: El Palmeral de Elche patrimonio de la humanidad y imagenes google
La ciudad de Elche esta situada en la comarca del Bajo Vinalopó, al sur de la Comunidad Valenciana. Junto a ella se encuentra un extraordinario tesoro vegetal: el palmeral más extenso de Europa, 1.617.000 m2 de huertos productivos de palmeras datileras que han permanecido a través del tiempo y las vicisitudes.
Aunque el hallazgo de huesos dátiles en la zona parece indicar que la palmera tiene presencia en Elche desde épocas prehistóricas, su origen se remonta al siglo X, la época de la Medina Islámica, cuando los habitantes musulmanes de la ciudad ingeniaron un sistema de riego agrícola especial para tierras áridas, un sistema de irrigación que se ha mantenido inalterable hasta nuestros días.
Los terrenos contiguos a la muralla de la ciudad medieval se dividieron en parcelas de superficie regular, cuadrangular y plantas ortogonales dedicados al cultivo. Estas tierras eran bañadas por la Acequia Mayor y por los canales secundarios que de ella se derivan. Este perfil geométrico fue utilizado para la plantación regular de palmeras a lo largo de cada parcela. Así podían sacar el máximo provecho de la dotación de agua disponible, que era salobre y de mala calidad. Como la palmera acepta un alto grado de salinidad era la planta más apropiada para el terreno.
El palmeral tenía doble función: disminuir la incidencia del sol y el viento y mantener la humedad aportada por el riego, lo que además facilitaba el cultivo de plantaciones hortofrutícolas como el grano o la alfalfa. Gracias a los huertos de palmeras se desarrolló también el cultivo simultáneo a tres niveles: las palmeras en el plano superior, los árboles frutales en el intermedio y hortalizas en el inferior.
Durante el periodo preindustrial se obtuvo el máximo provecho del palmeral. Los dátiles se utilizaban como
alimento para animales o eran consumidos por el hombre si eran de buena calidad y los troncos, hojas y desechos servían para la construcción o como combustible. Dada la longevidad de la palmera y su amplio aprovechamiento el palmeral siguió siendo un oasis perfectamente saludable hasta finales del siglo XIX.
En 1884 se abrió la vía férrea que no solo partió el palmeral en dos ya que la estación central quedó en el centro sino que además adelantó el proceso de industrialización, la proliferación de fábricas y el desarrollo de barrios a costa de la fragmentación del palmeral. En 1920 Pedro Ibarra y Ruiz, archivero municipal, inició una campaña para preservar el palmeral que llevó a la firma de un documento en pro de su conservación y luego, paulatinamente se fueron promulgando normativas para preservar el palmeral que incluso fue declarado Jardín Artístico.
Hoy en día el palmeral convive en perfecta armonía con la ciudad y esta comunión entre palmeras y casco urbano crea un marco exclusivo, mezcla de naturaleza y urbanismo. En añadidura el palmeral todavía ayuda a crecer a las demás plantaciones de regadío cumpliendo así su ancestral función agronómica.
Además de las palmeras se obtienen suculentos dátiles y la palma blanca, de gran importancia para la ciudad. La palma blanca es la principal protagonista de las dos fiestas más destacadas de Elche: el Domingo de Ramos, declarada de Interés Turístico Internacional y la tradicional representación del Misteri d`Elx, la cual también ha sido declarada de Interés Turístico Internacional y además ha sido reconocida por la UNESCO como Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad. La fiesta es una representación de orígenes medievales que se escenifica cada 14 y 15 de agosto, en ella se recrea la Muerte, Asunción y Coronación de la Virgen María, la Madre de Jesús.
El Palmeral de Elche constituye pues, un sorprendente paisaje cultural único, de sobresaliente valor y significado universal en el que se resume una profunda y rica historia de tradiciones y transmisión de prácticas culturales. Es el único bosque de palmeras que puede recibir tal acepción en el continente europeo, no es una casualidad que sus paralelos se encuentren alineados en la banda desértica que une Irán con el Magreb.
En el año 2000 la UNESCO decide declarar este inigualable paisaje cultural Bien Patrimonio de la Humanidad basando su resolución en el Criterio Cultural II, por representar El Palmeral un notable ejemplo de transferencia de características paisajísticas de un continente y cultura a otro, específicamente del Norte de África a Europa; y en el Criterio Cultural V, por el excepcional uso de la tierra y su particular sistema de irrigación, aún en funcionamiento y porque el huerto de palmeras, siendo característico del Norte de África, fue traído a Europa durante la ocupación islámica y aún sobrevive en la actualidad. Muchos de los huertos de palmeras han sido transformados en parques destinados al disfrute público y cualquier época del año es favorable para visitar este maravilloso paisaje cultural.
FOTOS
Aunque el hallazgo de huesos dátiles en la zona parece indicar que la palmera tiene presencia en Elche desde épocas prehistóricas, su origen se remonta al siglo X, la época de la Medina Islámica, cuando los habitantes musulmanes de la ciudad ingeniaron un sistema de riego agrícola especial para tierras áridas, un sistema de irrigación que se ha mantenido inalterable hasta nuestros días.
Los terrenos contiguos a la muralla de la ciudad medieval se dividieron en parcelas de superficie regular, cuadrangular y plantas ortogonales dedicados al cultivo. Estas tierras eran bañadas por la Acequia Mayor y por los canales secundarios que de ella se derivan. Este perfil geométrico fue utilizado para la plantación regular de palmeras a lo largo de cada parcela. Así podían sacar el máximo provecho de la dotación de agua disponible, que era salobre y de mala calidad. Como la palmera acepta un alto grado de salinidad era la planta más apropiada para el terreno.
El palmeral tenía doble función: disminuir la incidencia del sol y el viento y mantener la humedad aportada por el riego, lo que además facilitaba el cultivo de plantaciones hortofrutícolas como el grano o la alfalfa. Gracias a los huertos de palmeras se desarrolló también el cultivo simultáneo a tres niveles: las palmeras en el plano superior, los árboles frutales en el intermedio y hortalizas en el inferior.
Durante el periodo preindustrial se obtuvo el máximo provecho del palmeral. Los dátiles se utilizaban como
alimento para animales o eran consumidos por el hombre si eran de buena calidad y los troncos, hojas y desechos servían para la construcción o como combustible. Dada la longevidad de la palmera y su amplio aprovechamiento el palmeral siguió siendo un oasis perfectamente saludable hasta finales del siglo XIX.
En 1884 se abrió la vía férrea que no solo partió el palmeral en dos ya que la estación central quedó en el centro sino que además adelantó el proceso de industrialización, la proliferación de fábricas y el desarrollo de barrios a costa de la fragmentación del palmeral. En 1920 Pedro Ibarra y Ruiz, archivero municipal, inició una campaña para preservar el palmeral que llevó a la firma de un documento en pro de su conservación y luego, paulatinamente se fueron promulgando normativas para preservar el palmeral que incluso fue declarado Jardín Artístico.
Hoy en día el palmeral convive en perfecta armonía con la ciudad y esta comunión entre palmeras y casco urbano crea un marco exclusivo, mezcla de naturaleza y urbanismo. En añadidura el palmeral todavía ayuda a crecer a las demás plantaciones de regadío cumpliendo así su ancestral función agronómica.
Además de las palmeras se obtienen suculentos dátiles y la palma blanca, de gran importancia para la ciudad. La palma blanca es la principal protagonista de las dos fiestas más destacadas de Elche: el Domingo de Ramos, declarada de Interés Turístico Internacional y la tradicional representación del Misteri d`Elx, la cual también ha sido declarada de Interés Turístico Internacional y además ha sido reconocida por la UNESCO como Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad. La fiesta es una representación de orígenes medievales que se escenifica cada 14 y 15 de agosto, en ella se recrea la Muerte, Asunción y Coronación de la Virgen María, la Madre de Jesús.
El Palmeral de Elche constituye pues, un sorprendente paisaje cultural único, de sobresaliente valor y significado universal en el que se resume una profunda y rica historia de tradiciones y transmisión de prácticas culturales. Es el único bosque de palmeras que puede recibir tal acepción en el continente europeo, no es una casualidad que sus paralelos se encuentren alineados en la banda desértica que une Irán con el Magreb.
En el año 2000 la UNESCO decide declarar este inigualable paisaje cultural Bien Patrimonio de la Humanidad basando su resolución en el Criterio Cultural II, por representar El Palmeral un notable ejemplo de transferencia de características paisajísticas de un continente y cultura a otro, específicamente del Norte de África a Europa; y en el Criterio Cultural V, por el excepcional uso de la tierra y su particular sistema de irrigación, aún en funcionamiento y porque el huerto de palmeras, siendo característico del Norte de África, fue traído a Europa durante la ocupación islámica y aún sobrevive en la actualidad. Muchos de los huertos de palmeras han sido transformados en parques destinados al disfrute público y cualquier época del año es favorable para visitar este maravilloso paisaje cultural.
FOTOS
Fuente: El Palmeral de Elche patrimonio de la humanidad y imagenes google
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